布可隨手記

◎ 日期：102.04.04 (四)

原本的行程中，天壇是排在最後一天的早上，遊完天壇後就前往首都機場搭機回台，

可是小楊說北京的交通是有名的亂，如果天壇真的排在第五天早上來，怕會遇上塞車導致延誤回程時間，

所以~就把這個點排在第二天下午了。

在這兒，我一直以來潛意識裡擔心的事情真的惡夢成真─相機掛點！！！！

不過現實生活中發生的比夢境更慘，至少夢裡是電池沒電or忘記裝記憶卡，這都還有得補救，

現實發生的，是整台相機無預警的掛了！這才第二天行程的下午耶！！

幸好還有我的S3可以擋著，後三天二姊更是直接把相機借我，可是當下真的非常掃興...

特地上網抓了天壇的地形圖把我們走過的路線給標出來~

從東門入，經過長廊、祈年殿、丹壁橋、皇穹宇、圜丘壇後，再從南門出。

整個天壇建築群由內外兩重圍牆環繞，南邊圍牆左右二角方形，北圍牆左右二角圓形，象徵"天圓地方"，

天壇由祭天的圜丘，祈穀豐收的祈年殿，皇帝齋宿的齋宮及為祭天的神樂署，犧牲所四個所組成，

其中以圜丘、祈年殿為天壇主體。

天壇位於北京市崇文區、紫禁城東南方，建於明永樂十八年，是明清兩朝皇帝祭天和祈禱五穀豐收的地方，

於1918年開闢為公園、正式對外開放，園內被柏樹環環包圍，是北京城南的一座大型園林，

也是附近居民休憩的場所，我們抵達時經過長廊就看到許多當地的大爺大媽聚在一起玩牌，

他們也成了天壇挺著名的風景之一。

下面這一張照片就是G11拍到的最後一張正常照片，之後相機拍了一張模糊的影像後就宣告掛點...Orz

我們被帶著從東門進入，穿過長廊後首先抵達的地方是「祈年殿」，

祈年殿是皇帝祈求豐收的場所，直徑26M，建於高約6M的圓形三重白石台基上，

殿身無牆，全為朱紅色柱及隔扇，上為三重簷圓瓚尖頂，又以三重藍色琉璃瓦頂來象徵青天。

祈年殿大殿由28根楠木大柱支撐，沒有用到一支鐵釘，僅憑木頭的穿插作為建築的架構，

可說是中國木造建築的精品，其設計也充分體現中國古代哲學思想和天文知識，

祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂，

殿內有楠木柱28根，數目排列切合天象，

中央4根龍柱象徵四季、中圈12根金柱象徵一年十二個月、外層12根巨柱象徵一天十二個時辰、

中層和外層相加象徵二十四節氣、三層柱總共28根象徵二十八宿。

                                                                                                     ─以上資料摘自網路上資訊

當初祈年殿修復時，一併將殿前的東西配殿修復，明、清時祈年殿前的東、西配殿是收藏配神牌位的庫房，

目前東配殿內展示整個殿院古建群的歷史沿革；西配殿則是展出皇帝祭祀時的服飾等物品，

本來的配殿在明朝時為前九後七，有二排共16間，後來被乾隆皇帝以"參差不齊"為由拆除後殿，現存前殿九間。

祈年殿在清光緒十五年(1889年)因被雷擊起火焚毀，隔年光緒帝要重建時因為找不到圖樣，

到最後只好召集工部修繕過祈年殿的工匠，根據記憶口述繪圖，

所以現在的祈年殿雖是光緒年間建造，基本結構和外觀形式都還保留著明代的樣子。

皇乾殿位在祈年殿後，坐落在祈年牆環繞的矩形院落裡，兩者間有琉璃門相通，

這兒是專為平時供奉皇天上帝和皇帝列祖列宗神版的殿宇，

我們雖然有看到這一組建築物，但是當時冷斃了~加上相機壞掉心情不好，所以沒有下去走走的意願。

(而且老實說，從早上看到現在，對這些宮廷式的建築真的有一點麻痺了...)

祈年門是祈年殿院落的正門，為廡殿頂建築，殿宇五楹，中三間為門，崇基石欄，是中國古代最高等級門制，

中門供皇天上帝專用，皇帝進出左(東)門，百官進出右(西)門，這個建築倒是明初原物，不是燒毀後重建的；

對於祈年門的印象，第一就是躲冷風的好地方(下午真的好冷~><)，第二就是紀念品販售處的東西真的不如何...

由祈年門往祈年殿方向拍一張

這張則是由丹陛橋的北門往南拍，可以見到皇穹宇的尖頂。

丹陛橋也稱海墁大道，是天壇內壇的主軸線，連接祈年殿和皇穹宇的南北大道，

長360M、寬29.4M的磚石台基，這條大道之所以又稱為橋，是因為道路下闢有東西樣的通道，

其中一個通道叫做「進牲門」，所有祭天的牲品都要要經過此門，因為有進無出，所以又被稱為「鬼門關」，

祭祀時皇帝走右邊(東面)的"御路"，王公大臣走左邊(西面)的"王路"，中間為"神路"，只有皇天上帝可以行走。

圜丘壇以北是皇穹宇，祭天時使用的祭祀神牌都存放在這裡，

皇穹宇始建於明嘉靖九年(1530年)，初名泰神殿，十七年(1538年)起改稱皇穹宇，

乾隆十七年(1752年)重修後為鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象徵青天。

不過以我們到訪當天下午的天氣加上後來又下起雨，藍色琉璃瓦在照片中看起來倒像是黑瓦...

皇穹宇的大門，如果不是買套票的話到這兒要再排隊買一次票，不過我們有小楊在，就直接排隊通關囉~

皇穹宇至今已有400多年歷史，大殿直徑15.6M，正殿東西各有配殿，供俸日月星辰各位神祇的神版，

另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的第三塊石板叫做三音石，

據說在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立其上擊掌，可聽到迴音三聲，

不過我們周遭當下無數的遊客，想要做這個實驗還真的是不可能的任務。

其實這趟北京行我有一個很大的疑問得不到解答，當時忘記問小楊、回來後也查不到相關資料...

那就是為什麼宮殿的每棟建築物屋頂都有一圈與之平行的金屬線，到底功用是什麼？

是線路型的避雷針？還是像二姊猜的，夜晚的LED燈？

皇穹宇被一堵圓形圍牆環繞，內側牆面平整光潔，能夠有規則地傳遞聲波，而且迴音悠長，故稱「回音壁」，

如果二人靠牆、分別站於東西配殿後，就算距離相差100~200M，小聲說話對方仍然可聽的非常清楚，

不過，這是指回音壁尚未被破壞之前的狀態，

在天壇整修開放參觀後世界各地(包括大陸自己)沒公德心的遊客紛紛在牆上刻字到此一遊，

破壞了牆面的平整，自然啥回音都聽不到了！(下面的鐵欄杆是牆壁已經被破壞後才圍起來的...)

離開了皇穹宇，朝天壇的重點建築─圜丘前進，這時候開始下起雨，而且越下越大，是嫌天氣還不夠冷嗎！？

在進圜丘之前會先看到許多的櫺星門，欞星門是中國傳統建築中的門的一種形式，從唐代的烏頭門發展而來，

欞星門通常是兩個立柱，上搭一根橫木，稱為額，形成門框，內裝對開門。

也有說欞星門指的就是天門，所以宮室、祭祀建築(如天壇、社稷壇)壇廟和陵寢建築都設有欞星門，

天壇圜丘內外圍牆的四正位各有三座石門，圜丘有兩道圍牆，外方內圓，所以共有24座欞星門，

內外圍牆南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，

中間最大，是皇天上帝所用之門、東面次之，是皇帝專用、西面最小，是陪祀人員走的，

光是門的設置，這樣中左右、大中小的差別，就很明顯地看得出封建社會的禮制(階級)森嚴。

在昭亨門西面的三座高大的石台，台上有長杆叫望燈杆，

始建於明嘉靖九年(1530)，杆長九丈九尺九寸(這個高度也是為了對應皇帝九五之尊的九字)，

當時僅建一座，明崇禎年間增至三座，但是在1914年袁世凱祭天時被拆掉了兩根，現在只剩下一座，

(原來是袁大帥拆的，我們原本猜測因為太高、被雷劈了...)

小楊說因為皇帝開始祭天的時辰都是凌晨三四點天還很黑的時間，所以需要照明的設備，

祭天時，三根燈杆上各吊一隻直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特製蠟燭長四尺、粗一尺，並鑄有凸龍花紡，

燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為"蟠龍通宵寶蠟"。

圜丘壇俗稱祭天台，是名副其實的天壇，建於明嘉靖九年(1530年)，清乾隆十四年(1749年)擴建，

是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，明清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。

圜丘壇在建築形式上，有著許多神奇有趣的說法，這是中國古代巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，

各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用真的是讓人嘆為觀止。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級，每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄杆，

欄杆的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根，

同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數，

如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，

從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊、

中層從第十環的90塊至十八環的162塊、下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，

三層共378個"九"，為3402塊。

圜丘壇的上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為15丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，

不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。

除了神話傳說中，皇天上帝是住在九重天裡，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大，

還有就是在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數；

天為陽、地為陰，天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築，而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。

                                                                                                     ─以上當然還是網路査到的資料

在封建迷信風水的因素下造就出這樣的設計規制，顯示當時工匠們高超的數學知識和計算才能，太厲害了！！

(圜丘真的很大，進到圍牆範圍內，手機沒有廣角鏡頭只能用對角線的角度才能勉強讓整體入鏡。)

小楊帶我們走的這一面是天壇唯一的木造階梯，比較防滑，因為不是位在中軸線上，所以也比較少遊客。

大片的石板以同心圓的方式放射狀的排列分布，這樣的建築之美、美得令人讚嘆~

這是從圜丘上往南門(昭亨門)方向望去，可以明顯地看見圜丘有內外兩層圍牆，筆直的中軸線也很清楚。

由圜丘望向皇穹宇的方向，重要的建築都是分布在中軸線上(更往北就是祈年殿)。

圜丘頂部，石板就是這樣經過精密的計算切割後，由中央的天心石當圓心往外呈放射狀分布，

據說站在天心石上講話就可以上達天聽，以前都只有皇帝能站的，現在是一大堆觀光客搶著把腳踩上去，

但是下過雨的石頭非常的濕滑，同行的團員就目睹了有人當場從天心石上滑倒摔了一大跤。

(可是小楊說，天心石是擺放祭品的地方，要我們不可以站上去，因為站了上去就表示你就是祭天的祭品...)

天壇的建築跟紫禁城感覺非常不同，紫禁城華麗而雄偉，天壇則莊嚴而肅穆，

唯一相似的地方，都跟九脫離不了關係，這跟天子乃九五之尊的隱喻有關，

兩處建築在風水、尺寸、方圓都相當考究，可惜時間上並不很充裕，要不然就可以細細欣賞這些建築之美；

而且回來後查了資料，發現圜丘旁還有祭天後焚燒供品的相關設備，是以綠色琉璃瓦構建，

可惜行前功課沒做到這兒、加上跟團都是導遊帶著走，小楊沒特別帶去看的我們也就不知道東南西北了~@@

離開圜丘後就沿著中軸線往昭亨門方向離開天壇，濕滑的石板路讓我們每一步都戰戰兢兢、小心翼翼的走著。

天壇面積遼闊，相當於紫禁城的四倍，但是這麼大的地方卻只有幾棟建築物，這樣的空曠讓這兒的溫度更低了，

在極小佔地的建築周圍種植著蒼松翠柏，深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意，

這也是在壇、廟、陵寢種植松柏的原因(所以明十三陵附近也是松柏成林)，據統計，天壇僅古柏就有4000株；

進入天壇，樹木蔥鬱，尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天把祭壇烘托得十分肅穆。

離開天壇後我們趕赴「紅劇場」觀賞五點半開演的《功夫傳奇》，聲光效果十足的秀，我們卻是越坐越冷，

等到表演結束後要上車時，傾盆大雨，邊往車上衝牙齒邊打架，有冷到快中風的感覺...@@

晚餐的川菜滋味普普、表演時間最長的三人組很落漆，幸好主要的川劇變臉秀很精彩，畫下一個完美的句點，

回飯店洗漱整理後就準備睡覺了，明天得早起，要去爬長城囉~~